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　　如何知道中國四千年的歷史呢？錢穆提出了三種方法。一是由上而下，從古到今，按照時代先后來作通體的研究。學習需要有一個起點，由此達彼，學習歷史亦然?！袄邕@講臺上有茶杯，我知道它是茶杯，同時即知道旁的東西非茶杯。我雖未知此許多東西是何物，但起碼已知道了它決不是一茶杯。”如果讀了《左傳》，明白了春秋時代是怎么回事，再讀戰(zhàn)國史時，就能明白戰(zhàn)國與春秋的不同。一般學歷史者，都是從古到今，從先而后地順次讀下來，但“一部二十四史，不知從何說起”，幾乎所有的歷史典籍都可以作為歷史材料來讀，這樣的學習方法需要花大功夫。另一種研究歷史的途徑，就是自下溯上，自今到古，由現(xiàn)代逆追到古代去。這也就是從現(xiàn)在生活的任何一方面開始，無論是政治的、社會的、經(jīng)濟的、學術(shù)思想的，循序上推，尋根究底研究，例如我們今天的國家地理疆域，是如何演變而來的，歷代往上查找，最后可以找到中華文化的發(fā)祥地，以及歷史上周圍各區(qū)域的歸屬問題。還有一種比較靈活的研究歷史的途徑，就是依照自己的興趣，以作為研究歷史的肇端。例如聽人談到宋史，說起王安石變法與司馬光反對新法，忽然引起興趣，便不妨從此一處起，來學習宋史。從這里能有所體悟，欲罷不能，便延

　　公元2599年，戰(zhàn)爭策略游戲《盛世》橫空出世，背后隱藏著無數(shù)的秘密等待人們的探查。趙鼎元，前世是一個《盛世》之中的領(lǐng)主，此世背負著血海深仇，重生而來。趙鼎元能否在九位人王占據(jù)的神州大地搏出風采，秦，漢，三國，唐，宋，元，明一地爭鋒。秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風騷，一道天驕，只識彎弓射大雕。王者當鼎立天下，世人稱大哉乾元。

　　自萬歷十一年，努爾哈赤憑借著祖、父留下的十三副遺甲起兵以來，直至萬歷十九年一統(tǒng)建州女真各部，歷時九年時間，“環(huán)滿洲而居者，皆為削平，國勢日勝”（清·鄂爾泰·《清太祖武皇帝實錄》）。接下來，阻擋他統(tǒng)一腳步的就是海西女真和野人女真。海西女真別稱扈倫四部，包括葉赫部（今吉林四平）、哈達部（今遼寧清河流域）、輝發(fā)部（今吉林樺甸縣）、烏拉部（今吉林伊通縣）四部。這是一塊難啃的硬骨頭，尤以葉赫女真部為最。努爾哈赤所屬的愛新覺羅氏族與葉赫那拉氏族之間的矛盾由來已久。據(jù)說早在元末明初時，葉赫那拉氏族與愛新覺羅氏族之間便發(fā)生過一場戰(zhàn)爭。當時，愛新覺羅家族的頭領(lǐng)為了使葉赫那拉氏臣服，指著大地說：“我們是大地上最尊貴的金子（愛新覺羅是金子的意思）！”葉赫那拉的首領(lǐng)聽了一陣大笑，指著天上的太陽說道：“金子算什么，我們姓它（葉赫那拉就是太陽的意思）?！痹谀菆鰬?zhàn)爭中，葉赫那拉氏最后打敗了愛新覺羅氏，成為當時女真族最大的部落。歷史的發(fā)展難以預見。葉赫那拉氏族和愛新覺羅氏族總是在敵人與朋友之間徘徊，是敵人的時候，難免要兵戎相見；是朋友的時候，便歃血為盟。是戰(zhàn)是和，都視當時的情況和利益而定。這次亦不例外。不過，這

　　大明永樂盛世，我是朱高煦。后代史書稱我父皇：“再造宇宙，功同開創(chuàng)、故勛業(yè)甚盛---是漢唐宋以來英君明主軼，而過之遠矣！”但我就想問問父皇：“當年奉天靖難，我拼死力戰(zhàn)，你對我說：“勉之，世子多疾。”到底還算不算數(shù)？”全書170萬字，用扎實的歷史功底描述了一個恢弘的時代。全文邏輯縝密、調(diào)理清晰。穿越的朱高煦處處布局，有勇有謀，創(chuàng)造了一個華夏的盛世。沒有無厘頭的劇情、沒有后宮滿屋、爭風吃醋的狗血，有的只是華夏男兒當自強，有的只是英雄自當橫槍躍馬！