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長篇歷史評書《先秦政變演義》是《歷代政變陰謀演義》的第一部,全書100回。講述了從公元前841年到公元前210年600余年的中國歷史上的政變爭斗的故事。其中包括“國民暴動”、“烽火戲諸侯”、“克段于鄢”、“州吁弒兄”、“華督兵變”、“齊桓公奪位”、“里克二弒君”、“專諸刺王僚”、“趙武靈王困死沙丘”、“嬴政身世”、“嫪毐政變”等。
屠龍刀和倚天劍的巨大誘惑使武林中唯利是圖之人不肯放過謝遜、周芷若、趙敏與張無忌之間也變得撲朔迷離。為救義父,更為阻止陰謀,張無忌施計使屠龍刀和倚天劍同現,兩件天下無敵的利器在相互碰撞中雙雙折斷,露出了里面的秘密:屠龍刀中藏有《武穆遺書》,倚天劍中藏有《九陰真經》。張無忌頓悟“武林至尊,寶刀屠龍,號令天下,莫敢不從,倚天不出,誰與爭鋒”的真正含義,一個人如果大權在握就肆意妄為,不論有多大威力,也會有人像倚天劍一樣,站出來與之抗衡。于是,深悟武林真諦的張無忌辭掉明教教主之位,和趙敏、周芷若一起遠走天涯。
本書講述的是康熙年間。童林——童海川的一段佳事。十二歲的童林拜師學藝,十七歲時禍從天降“誤打老父”,無奈之際,獨創江湖。憑著自己的好感意膽,滿身絕技,成為四王爺府中的“教師爺”,這樣的故事情節把本書拉開帷幕。陰狠毒辣的韓寶,吳志廣盜取國寶,陷害童海川,皇宮之間,爾虞我詐,爭奪皇位,武林之中則刀光劍影,陰謀陷害,宮廷內外更是狼狽為奸,爭名奪利,情節撲朔迷離,引人入勝,但歷史發展的進程不可能被某一人所左右,勝者終會是勝者,故事以出人意料的結果展現給世人面前。本故事情節緊張、激烈、場面波瀾,內容則驚心動魄,人物塑造得更是豐富、形象,是評書中的佳品。
說四川峨嵋山,乃是蜀中有名的一個勝地。昔人謂西蜀山水多奇,而峨嵋尤勝,這句話實在不假。西蜀神權最勝,山上的廟宇寺觀,不下數百。每年朝山的善男信女。不遠千里而來;加以山高水秀,層巒疊嶂,氣象萬千,...
明建文四年六月,神劍山莊的三少爺謝曉峰與外號“奪命十三劍”的燕十三在江邊為家族存亡、師門榮譽將有一場比試!而這天也正是謝曉峰和慕容秋荻結婚的大喜日子。比劍中途,謝曉峰被他的結義大哥鐵鉉之妻呂香華帶走,臨陣退縮。誰也沒有想到他這次要面對的是一個比生死還要嚴峻的考驗,同時也成為改變他一生命運的最重大轉折點,讓他的一生痛苦不堪……
2000年夏季的某個清晨,一個年輕的單身女人赤裸的暴死在自己的床上。當刑警們展開偵破時卻發現整個案件撲朔迷離,死者王玲生前生活在紙醉金迷之中,并擁有眾多的情人;除了死者的通訊錄、手機等物品蹊蹺的丟失外,現場并未發現兇手的蛛絲馬跡。案件的調查漫無頭緒,真兇是誰?是鬼鬼祟祟的男鄰居;是經常偷窺她的強奸前科犯;還是她的情人之一;或者另有其人…… 通過漫長而艱苦的排查,偶然得到了一段錄像。刑警們終于鎖定了她的情人季會,卻發現他似乎別有隱情…… 一天深夜,一個神秘的電話打進了刑警隊,案件的迷霧似乎要被吹散…… 兇手究竟是誰?結果令人瞠目結舌……
清光緒年間,歷經二百多年風雨的同仁堂,又遇難關:細料庫被燒、身為御藥供奉,宮中撥下的御藥銀子不能到手,無錢購買細料;黑心同行落井下石;日本特務和漢奸勾結,想取得同仁堂藥典,千方百計逼迫同仁堂。同仁堂第八代掌門人樂闊海和孫子樂宏達一起歷盡艱辛,渡過難關。樂闊海決定將掌門人隔代傳給孫子樂宏達。庚子年前后,樂宏達為支援清軍將士對日作戰,又遭陷害。八國聯軍進北京,日本特務勾結漢奸,逼迫樂家爺孫交出藥典,樂家爺孫拼死抗爭,斗智斗勇,保住了藥典。同仁堂不斷發展壯大。
中國歷史上著名的評書版本一定少不了《瓦崗英雄傳》(又名隋唐演義、響馬傳等)的,它以真實歷史事件為主線,以真實歷史人物為原型,塑造了秦瓊、程咬金、羅成、單雄信等一大批膾炙人口的英雄人物,故事環環相扣,情節緊張曲折,1000多年來,雖滄海橫流,仍歷久不衰,家喻戶曉。
這是一座中國歷史百科的有聲圖書館,它娓娓道來了從遠古文明起,悠久綿遠、風云變換的中華上下五千年歷史。
在日本關東軍占領東三省期間,最讓他們頭疼的不是正規的抗日部隊,而是驍勇善戰、英勇頑強的關東響馬.
樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關守將,后投唐,與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全,登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后,她率子薛剛殺進長安,除奸報仇。在民間傳說中,她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。
自古邊關多匪患,動蕩年代更空前。霹靂一聲春雷起,剿匪大軍入深山。《北疆剿匪》是一部近代歷史軍事題材的評書,故事取材自犧牲于四平戰役中的共產黨特一團政委黃勵華的隨軍日記。講述的是1946年東北解放時期,發生在黑龍江上江三縣:呼瑪、鷗浦、漠河的剿匪斗爭故事。
中國傳統的評書表演形式相對比較簡單,電視普及之后,才把評書演員的表演搬上熒屏。但是,當電視評書被老百姓熟悉之后,這種形式又顯得死板了。于是,首開電視評書先河的遼寧電視臺變花樣了———嘗試著調動一切電視手段烘托評書表演。田連元聽到這個消息,立刻參與進來: 1999年,這個欄目組花費近二年時間,創作了三十集大型現代評書《遼沈戰役》。在用評書的形式表現重大革命歷史題材上做了成功的償試,從內容到形式都有突破和創新。說評書一直是一個演員、一張桌子、一個背景,這部書卻是借鑒了影視藝術扮演角色的長處,田連元、單田芳、葉景林三位各有特色的藝術家同臺表演,田連元演說共產黨一方、單田芳演說國民黨一方、葉景林敘述國內外背景,女評書演員張潔蘭作評點和串聯。這種"三說一評"的新形式,是評書連播從傳播型向創造性的新發展。
明朝初期,受元末腐敗遺風的影響,貪污賄賂盛行,明太祖朱元璋為鞏固朱氏天下,吸取元朝滅亡的教訓,完善立法,嚴格執法,倡導廉政,嚴懲貪贓,重典治吏,在一定程度上凈化了官場風氣,對明初社會的穩定和經濟的發展起到了積極作用。對當今的反腐倡廉具有借鑒意義。
清朝是我國最后一個封建王朝,康熙皇帝是這個朝代最具代表性的、在位時間最長的皇帝。他八歲登基,執政61年。除權奸、廢圈地、撤藩鎮、定西藏、興利除弊、發展生產,對鞏固國基、加強清朝的封建統治,起到重要作用,不失為一代開明的封建君主。本書共四卷228回,以歷史大事為依據,融入傳說、軼聞,記述了康熙皇帝一生的主要政績。四卷之間既互相呼應,又各自獨立成章,從帝王豐富多彩的宮廷生活到殘酷激烈的朝政斗爭;從勾心斗角的奪權陰謀到純真無邪的愛情糾葛,都有極其生動地描寫,故事情節跌宕起伏引人入勝。《康熙大帝》原著為二月河,趙維莉、王瑞人改編,原著共分四冊,分別為:奪宮、驚風密雨、玉宇呈祥和亂起蕭墻。均為章回體小說,每冊為五十多章。
故事以抗日戰爭時期的白洋淀為背景,以嘎子夢想參加八路,夢想得到一支屬于自己的真槍展開。奶奶為了保護八路老鐘犧牲了,嘎子只身上縣城找羅金保,打鬼子替奶奶報仇。在縣城結識了集賢居少掌柜佟樂,嘎子仇沒報,反而陷入鬼子追殺。在佟樂和一個神秘便衣的幫助下,脫離險境。便衣原來是羅金保,將嘎子帶到區隊秘密隱藏之地,錢隊長收留了嘎子。嘎子從此以小八路自居,緊接著又和區隊八路打了一場挑簾戰,嘎子繳獲一把真槍。眼看夢想全部實現,槍卻被區隊長收了。嘎子想不通,和打賭認識的小伙伴胖墩一起重返縣城。嘎子要單獨替奶奶報仇。由此同時,后方特派員劉燕肩負使命路經白洋淀被伏擊。劉燕不知下落,鬼子派了石磊冒充特派員混入區隊。鬼子的計謀被嘎子無意中發現,嘎子和佟樂、胖墩行動起來,誤認為區隊聯絡員純剛是鬼子奸細。純剛竟然被孩子制服,報信不成有口難辯。
新疆古稱西域。狹義指今新疆地區,廣義指新疆及以西廣大地區,自古以來充滿著神秘。先秦古籍《山海經》中有關于西域山水的記載,《穆天子傳》中有周穆王游歷西域的傳說,中國正史中記載親歷西域的第一人,則是西漢的張騫。張騫,漢中城固(今陜西省城固縣)人。漢武帝的侍從郎官,其時漢朝經過六十多年的休養生息,開始跨人全盛時期。雄才大略的漢武帝決心一改對匈奴的守勢,轉為主動反擊。恰在這時獲得一個重要情報。 匈奴降者供稱河西走廊原有強盛的游牧部落大月氏,被匈奴擊敗,其王被殺,頭顱做成酒器,大月氏人被迫西遷,常懷怨恨,想著報仇雪恥,苦于勢單無援。漢武帝據此制定出聯合大月氏共擊匈奴的戰略計劃。召募人員出使西域,尋找大月氏人。張騫慨然應征,勇當重任,從此登上歷史舞臺。
中央廣播電臺文藝之聲2010年春節期間推出的賀歲評書《新春話民俗》 此書根據青年評書演員王封臣賀歲評書《閑話中國年》重新整理而成。從除夕到大年初九,總共十天的時間,每天播出有關當天的兩回評書,介紹當天的習俗、傳奇、故事。 參加此書錄制共有十位評書家,加上撰稿,共是十一位評書家共同打造的一部評書節目。
本書講述了黃金榮、杜月笙、張嘯林三個流氓頭子的罪惡一生,他們用棍棒、煙槍、賭具、女人、金錢,憑借黑白兩道勢力叱詫十里洋場,起初狼狽為奸,后又明爭暗斗爭搶霸主的故事,他們的發跡和覆滅也充分折射出舊上海的光怪陸離和風云變幻。
《史記》語言優美,故事性強,既是歷史的實錄,同時也具有相當高的文學價值,被譽為“史家之絕唱,無韻之離騷”。它的藝術性首先表現在運用真實的歷史材料塑造出眾多性格鮮明的人物形象,并將歷史、人物和主題統一起來,這樣既使人物栩栩如生,也寫活了歷史,綜合價值極高。為了使廣大青少年朋友更容易理解《史記》這部歷史巨著,我們從中選取了45個既有代表性又相對獨立的歷史故事,以生動流暢的白話語言向大家介紹《史記》的概貌和精華,相信一定會讓廣大青少年朋友開闊視野,增長知識,受益匪淺。
常志-筆名常智,一九四九年十月生,農家子弟,自幼酷愛文藝。 常志的代表作有:長篇快板書《西游記》、《續西游記》、《后西游記》、《哪吒》、《觀奇緣》,長篇西河大鼓《穆桂英》等。
無介紹
樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西涼國(西突厥)寒江關守將,后投唐,與薛丁山結為夫婦。二人智勇雙全,登壇掛帥。在薛家滿門抄斬后,她率子薛剛殺進長安,除奸報仇。在民間傳說中,她是一個敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女,武藝高強、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。 樊梨花是中國古代的一位巾幗英雄。和花木蘭、穆桂英相比,她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。《說唐》《薛家將》在講到薛仁貴征西的故事時,無一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。故事說的是在大唐貞觀年間,也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝寶座之后,以現在甘肅武威為中心的西涼國等一些西北小國不愿接受唐王朝的管轄,并以武力和唐王朝相對抗。為此,唐太宗李世民決定派薛仁貴前去征討。所有關于樊梨花的傳說便都發生在這樣一個歷史背景上。 樊梨花,美麗無雙,武藝最高,天下無敵;雖受辱含冤,卻申明大義,顧全大局,以德報怨。她的形象是超常的,美麗的,深刻的,她所體現的正是中國婦女偉大的獨立于世的精神。
廈門作家閻欣寧的長篇小說《中國爹娘》被解放軍文藝出版社列為“紀念抗日戰爭勝利六十周年”叢書出版后,社會反響強烈。日前,著名評書表演藝術家袁闊成之女、評書演員袁田根據同名小說改編的51集評書《中國爹娘》,正在中央人民廣播電臺“中國之聲”欄目的《七日書場》中熱播。 《中國爹娘》講述了東北黑土地上的抗戰勝利后,杜娟、杜華山、國瑞林、陳橋、老趕這些普普通通的中國人,帶著日寇侵華戰爭給他們留下的心靈創痛,不計前嫌,毅然撫養起在華日本遺孤的故事。
《天步艱難》是系列長篇小說《乾隆皇帝》的第四卷。進入壯年的乾隆皇帝文治武功,為營造與挽救清王朝的輝煌盛世而宵衣旰食。乾隆南下江南,傅恒成都點兵,進軍大小金川;欽差大臣福康安與劉墉微服私訪,擒拿女教主“一枝花”余黨,卻無意中查出紀昀的一大命案;而此時,和坤、弘晝、阿桂等人與甘肅總督勒爾謹之間又鋪展開一連殊死爭斗。正值乾隆南巡回京之途,賢惠的富皇后命懸德州,而愛妃睞良以六甲之身避禍,襁褓中的阿哥又橫遭天花之疫......
在中國文言小說發展的歷史上,《聊齋志異》與唐傳奇遙相呼應,堪稱文言小說的又一座顛峰。《聊齋志異》之所以能獨領風騷,其獨特的藝術魅力何在呢?"感人心者,莫先乎情",小說美學的一個巨大魅力即在于作品中的藝術情感,作品中的思想、形象、結構、情節、語言等因素都必須有情感的灌注,才能形成藝術的生命,產生感人的力量。《聊齋自志》云:"集腋成裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,僅成孤憤之書。這里請欣賞《聊齋志異》中《云籮公主》的故事。
本評書題材取自蒲松齡《聊齋志異》中的折獄章節,主要故事情節是說山東淄川縣令費公明查暗訪,判斷一具無頭男尸之案
快板書《哪吒》,是由常志、雷文治根據周楞伽《哪吒》和于秀溪《哪吒傳》小說改編,常志演播的快板書長篇書目。全書由斗龍王、斗紂王、斗羅剎女、斗南海觀音四個情節組成。
孫傳芳(1885-1935),字馨遠,山東泰安人,生于1885年4月17日(清光緒十一年三月初一)。1904年從保定北洋陸軍速成學堂選送到日本陸軍士官學校學習,期間加入中國同盟會。1908年冬畢業。1909年3月回國。經清廷陸軍部考試合格,賞步兵科舉人,分配到北洋第二鎮第三協第五標任教官。 辛亥革命后,第二鎮改為第二師。孫傳芳隨王占元第二師駐防湖北,歷任第二師輜重第二營營長、第二師第六團團長。1916年又任第二師第三旅旅長,不久升任第二十一混成旅旅長。1917年任湖北暫編第一師師長。 1922年10月,福建發生驅逐閩督李厚基戰爭。孫傳芳奉曹錕、吳佩孚之命率軍從湖北經江西入閩。1923年3月19日任福建軍務督理。 1924年第二次直奉戰爭以直系失敗告終。段祺瑞入京成立臨時執政府。 11月25日,段祺瑞任命孫傳芳為江蘇督辦,鄧如琢為安徽督辦。但孫傳芳根本不承認段的任命,反以五省聯軍總司令的名義,任命陳調元為安徽總司令,王普為安徽省長,陳陶遺為江蘇省長。這是孫傳芳軍閥生涯最得意的時期。 12月1日,張作霖在天津蔡園就任安國軍總司令。8日,孫傳芳任安國軍副司令。 9月15日,奉
無簡介
俠義英雄傳全書情節新奇,懸念叢生,構思巧妙。其中穿插了神女冷飛雪,俠女余亞仙與佐良和劉蛟的情感糾紛,佐良最后終于與皇上義女武林女杰何天靈結為夫妻。
自從武當派大弟子卓一航(張國榮)與邪教魔女練霓裳(林青霞)相戀后,受盡各派人士非議,迫使練血酒武當,與卓決裂后從此銷聲匿跡。如今魔女已走火入魔,并練得天下無敵奇功,四出殺戳正派人士,難為了卓呆守于雪峰頂,待奇花盛開之日再覓愛人芳蹤。適逢武當后人封俊杰(陳錦鴻)迎娶點蒼派玉女虞琴(萬綺雯)之夜,魔女再現,殺賓客擄新娘,杰為救虞琴被魔女打至重傷,幸得女扮男裝的昆侖派后人凌月兒(鐘麗緹)營救,幸免于難。虞琴被擄至圓圓仙觀,一所由吳三桂愛妾陳圓圓(陶君薇)與魔女共同建立的仙觀,對天下負心男兒報復的根據地。峨嵋派姥姥欲藉武林大會之機對抗魔女,率領各派攻入仙觀,惟無功而退,甚至累得月兒為救杰性命垂危,為此,姥姥著俊杰往千雪峰找卓幫忙,時值奇花開放,卓攜花下山找魔女欲與其破鏡重圓,怎料練絕情地將其一臂斬斷。卓認為一切事由他而起,故決定親手解決,在愛恨交織下與練互相糾纏殘殺,終于……
《王文玉_冤外奇冤》評書其他評書2009王文玉_冤外奇冤001…
《王文玉_連環巧案》評書其他評書2009王文玉_連環巧案001…
《何祚歡_三言二拍》評書其他評書2009何祚歡_三言二拍001…
義俠傳奇講得是清光緒年間天津縣班頭李四海和山東賊王馬永泰之間惺惺相惜的傳奇故事,中間又有個號稱砸鍋的江先生和馬永泰那個不怎么知道天高地厚的寶貝兒子摻合摻合喏喏喏喏,故事就更熱鬧了,至于故事好與不好,大家自己評價吧。
永慶升平主要講的是康熙圣主微服私訪興順鏢店,胡忠孝馬夢太馬成龍救駕出世,伊里布查辦黃河,英雄義士顧煥章、李慶龍、金眼雕邱成等幫助欽差大人攻打天地會八卦教,捉拿匪首吳聯,為民除害,攻打剪子域康熙爺覽奏私行,胡忠孝異鄉受困,病二郎鏢店遇友王河龍救駕拿賊,馬成龍窮困投母舅,柳金鐸大義贈多金,山東馬大鬧蘇州街,活閻羅氣走馬家寨,郭廣瑞店內施仁,行惡自遭惡報,欺人反被人欺,五英雄救駕興順店,四霸天大鬧廣慶園,馬夢太幫助義弟,顧煥章氣走天涯,義士訂盟分南北英雄訪友走西東,顧煥章廣慶園見駕,馬成龍提督衙封官,姚直正泄機小耗神,馬夢太誤走連三莊,胡忠孝大戰剪子峪,張廣泰醉入勾欄院,韓紅玉俊目識英雄,張廣泰奉旨歸家祭祖,胡忠孝離任送妹聯姻,欽差愿舍命盡忠,龍王夢指拿六寇等等...評書《永慶升平》鮮明地表現出歌頌清王朝太平盛世、抨擊農民起義的思想觀點。是為一部短打書與袍帶書相結合的長篇說部,情節引人,穿插緊湊,人物形象生動、典型,故而具有很強的叫座力...
長篇小說《十面埋伏》是繼《天網》、《抉擇》之后又一重要作品。小說寫的是古城監獄的偵查員羅維民,從服刑犯王國炎身上發現有重大的犯罪嫌疑,經過險情迭起的偵破與反偵破的斗爭,終于破獲一起涉及獄內獄外社會各階層的大案,把一批社會敗類和鉆入國家專政機關的蛀蟲,現形于光天化日之下。這部作品顯示出張平在駕馭這類文學體裁方面已日趨成熟。這主要表現在:首先,他善于把社會小說的深刻性同偵破小說的可讀性結合起來,小說中以一個案件的偵破貫穿全書,情節一波三折,跌宕起伏,引人入勝。但作者絕不僅僅為了讓讀者看熱鬧,而是把筆觸伸向古城監獄這個專政機關的各級領導、省市領導和社會上的犯罪團伙,引導讀者對諸如專政機關產生腐敗、公安與勞教分開產生的問題等嚴肅的政治體制和社會問題的思考。小說不僅有很強的可讀性,而且有深刻的思想性。其次,小說成功地塑造了英勇的公安乾警、部分腐敗的官員和兇殘的罪犯等三組典型人物的形象。從這部作品看來,張平在創作上又躍上一個新的臺階,但仍留下不注意藝術上的節制,描寫中重復之處屢屢可見等缺憾.《十面埋伏》以生動的事實證明,公安司法的腐敗會是最可怕最恐怖的腐敗。但公安司法隊伍里的腐敗岔子,這些蛀蟲
7.7事變直至解放后,古城北平歷經磨難。在動蕩的環境下,社會各階層的人們有著不同的遭遇。車夫、生意人、黑勢力、晚清遺少、中共地下黨員、國民黨軍統特務......他們身上發生的故事,有的叫人啼笑皆非,有的蕩氣回腸,有的令人傷心落淚,無不是狼煙籠罩下北平各階層人性的真實寫照。….
昆陽劉秀勝利后,馬武大意放走王莽,王莽逃到西夏,劉秀讓位。新皇帝慢待有功之臣,重英雄散去,后又聚到劉秀麾下與西夏大戰。部分情節,馬武巧得乾坤宇宙風大寶劍。寶刀大將李鳳鎬出世。堯剛出世錘震親娘舅。小馬武出世,跨下寶馬軋海駒踏水面如旅平地。西夏智勇雙全的大將長人出世,身高過丈。故事更加精彩。
三十六計是我國古代著名的兵書之一。它雖不在《武經七書》之列,然而,各種計謀韜略卻盡在《武經七書》之中。三十六計不僅是兵家的謀略,也是古今中外國家與國家、階級與階級、政治集團與政治集團、壟斷組織與壟斷組織、企業懷企業等在政治、軍事、經濟、外交、情報等方面的斗爭或競爭中運用的計謀;許多著名的政治家、軍事家、企業家的奮斗,除了得利于當時的歷史條件、機遇外,往往是運用了三十六計的韜略或從中悟出的道理從而取得成功的。三十六計之所以能在古今中外得到很高的評價,不僅是因為它在各個領域中有積極的實用價值,而且時而滲透著許多相互的辯證哲學的道理,頗能給人以啟示。
春秋五霸,即上古春秋時代各大諸侯中先后稱霸的五位君王。他們是:齊桓公,宋襄公,晉文公,秦穆公,楚莊王。 春秋時代是我國古代一個重要歷史階段,真可謂群星燦爛,人才輩出,文人說客引經據典、妙語連珠,武將拼殺威武神勇、出奇制勝。情節曲折起伏,人物栩栩如生、呼之欲出。全書堪稱是一部濃墨重彩清新俊逸的歷史畫卷。 該書從《烽火戲諸侯》起,《假途滅虢》止,共六十講。
和氏璧面世后,成為楚國的國寶,從不輕易示人。后來.楚國向趙國求婚,使和氏璧到了趙國。公元前283年,秦昭襄王聽說趙國有和氏璧,提出以15座城相交換,因趙弱秦強,趙國不敢怠慢,但又不情愿,便派智謀雙全的藺相如奉璧使秦。藺相如知道其中有詐,偷偷將和氏璧送回了趙國。此事在司馬遷《史記》中有詳細記載。 但后來,和氏璧還是被秦國擁有,至于何時、如何被秦國擁有,史無記載。秦王政十年(公元前237年),李斯在上《諫逐客書》中提到:“今陛下致昆山之玉,有隨、和之寶。”“隨、和之寶”,即指“隨侯之珠”與“和氏之璧”兩件當時著名的寶物。很有可能,趙國是在不得已的情況下,畏懼秦國的強大,將和氏璧送給了秦國。 從此以后,關于和氏璧的記載屢見不鮮,并大都相信《韓非子》、《新序》等書的記載。如西晉傅咸《玉賦》說:“當其潛光荊野,抱璞未理,眾視之以為石、獨見知于卞子。”唐代詩文中關于和氏璧的記載更多.大詩人李白《古風》三十六便有“抱玉入楚國,見疑古所聞。良寶終見棄,徒勞三獻君”的詩句。 據《史記》記載,秦王政九年,便制造了御璽,劉邦滅秦得天下后,子嬰將御璽獻給了劉邦,御璽成為“漢傳國寶”。到漢末董卓之亂,
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